Le mois du rosaire : 4 octobre

Ces mots : Je vous salue, annoncent de notre part des sentiments de joie et de congratulation.

L'Archange les adressa à la sainte Vierge, pour lui témoigner le respect dont il était pénétré.

Quoiqu'accoutumé à la gloire des Esprits bienheureux , il fut étonné de celle de Marie, qui était destinée à devenir la mère de Dieu ; et que toute la cour céleste ne pouvait considérer qu'avec ravissement.

Apprenons de là avec quelle humilité des vers de terre et des pécheurs comme nous, doivent adresser à la sainte Vierge la même salutation.

Mais écoutons le dévot auteur de l'Imitation, Thomas à Kempis, paraphraser cette salutation :

« Je m'approcherai de vous avec respect, avec dévotion et avec une humble confiance, lorsqu'il s'agira de vous offrir la salutation de l'Ange : je vous l'offre donc, la tête courbée par respect pour votre personne sacrée, et je désire que tous les Esprits célestes puissent la répéter pour moi cent mille fois, et beaucoup plus souvent. - Je ne connais rien de plus glorieux pour vous, ni de plus consolant pour nous. Que ceux qui aiment votre saint Nom écoutent, et se rendent attentifs. Les cieux se réjouissent et toute la terre doit être saisie d'étonnement quand je dis : Je vous salue, Marie. Le démon et l'enfer tremblent quand je répète : Je Vous salue, Marie. La tristesse disparaît, et une joie nouvelle remplit mon âme, quand je dis : Je vous salue, Marie. Telle est la douceur de cette salutation, qu'il n'y a point d'expressions capables de la peindre ; elle est dans le cœur trop profondément, pour que les paroles puissent la rendre. Je me prosterne donc de nouveau devant vous, ô la plus sainte des vierges ! pour vous dire : Je vous salue, Marie, pleine de grâces.... Qui me donnera de satisfaire le  désir que j'ai de vous honorer de toutes les puissances de mon âme ? Puissent tous mes membres être changés en langues et en voix de feu, pour vous glorifier sans cesse. O sainte Mère de Dieu ! prosterné en votre présence, pénétré d'une sincère dévotion de cœur et tout rempli de vénération pour votre nom,  je vous présente la joie que vous causa la salutation qui vous fut adressée par l'archange Gabriel ; puissé-je répéter avec une bouche aussi pure que l'or, et avec une affection  brûlante : Je vous salue,Marie, pleine de grâces, le Seigneur est avec vous ! 

Nous nous unissons aux sentiments de respect et de congratulation que l'Ange fit éclater, lorsque nous appelons la sainte Vierge pleine de grâces !

Sa dignité ne venait point du sang royal de David qui coulait dans ses veines, ni d'aucun autre avantage temporel, mais des dons extraordinaires par lesquels Dieu la distingua des autres créatures.

Destinée à devenir la mère de l'auteur de la grâce, elle fut comblée de toutes les faveurs dont est capable un être fini.

« Elle fut remplie, selon Bède, de l'océan du Saint-Esprit qui se répandit sur elle. »

Elle dut être enrichie des trésors de la grâce à proportion de l'intimité des rapports qu'elle devait avoir avec celui qui en est le principe. C'est pour cela que l'Église lui applique ces paroles du cantique des cantiques : Votre beauté est parfaite, il n'y a point de tache en vous.

L'éloge de la sainte Vierge, renfermé dans les mots : le Seigneur est avec vous, est une suite du précédent.

Dieu, par son immensité et par sa toute-puissance, est avec toutes les créatures, parce que toutes les créatures sont par lui ce qu'elles sont ; mais il est bien plus intimement avec les justes, demeurant en eux par sa grâce, et leur faisant ressentir les plus prédeux effets de sa bonté.

Quant à Marie, elle est véritablement pleine de grâces, et à ce titre élevée au-dessus de toutes les 'créatures ; elle a aussi une union plus intime avec J.-C. dont elle est la mère.

L'amour dont elle brûle surpasse celui des Séraphins ; elle est par excellence le tabernacle du Très-Haut, qui la comble spécialement des dons que produit une présence aussi extraordinaire, et qui déploie à son égard tous les trésors de sa munificence.

Vous êtes bénie entre toutes les femmes, lui dirent l'Archange et sainte Elisabeth.

C'est à bien juste titre qu'il est dit de Marie qu'elle est au-dessus de toutes les femmes, puisqu'elle a toujours été préservée de la moindre tache du péché, et qu'elle a été l'instrument dont Dieu s'est servi pour lever la malédiction dont le genre humain était chargé.

Lorsque Judith eut délivré Béthulie d'une destruction temporelle, Ozias , prince du peuple, lui dit : O fille ! vous êtes bénie au-dessus de toutes les femmes qui sont sur la face de la terre. Le peuple la bénit tout d'une voix en disant : Vous êtes la gloire de Jérusalem ; vous êtes la j'oie d'Israël ; vous êtes l'ornement de votre peuple. 

À combien plus forte raison devons-nous appliquer cet éloge à celle qui a enfanté l'auteur même de toutes les bénédictions célestes qui se répandent sur nous ?

Marie pouvait donc dire d'elle-même avec justice : Toutes les générations futures m'appelleront bienheureuse.

Résolution.

Prenons la résolution de bien comprendre, de bien méditer, et surtout de dire avec un cœur pur et dévoué à Marie, la belle prière qui lui est consacrée, afin qu'en prononçant les paroles qui la composent, nous soyons pénétrés des sentiments qui inondent le cœur de tes fidèles serviteurs, et dont la lecture de ce jour nous donne quelque idée.

Oh! que de charmes nous trouverions dans la récitation du chapelet si nous le disions animés du même respect, du même amour, de la mêmi confiance.

PRIÈRE.

La grâce que je Vous conjure, Vierge sainte, de m'obtenir de votre divin Fils, c'est de vous aimer, vous honorer, vous proclamer bienheureuse, parce que vous avez été pleine de grâces et que le Seigneur a été avec vous ; telle sera dorénavant mon occupation la plus agréable, car aucune autre n'est aussi propre à m'attirer votre bénédiction et le secours d'en haut. Ainsi soit-il