Sainte Symphorose et sept compagnons, martyre († v. 285)

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Sainte Symphorose († v. 285)

et sept compagnons

 

 Statue en bois de Saint Symphorosa, dans l'église de Sant'Antonio Abate di Tossicia , Italie

 

Symphorosa ( italien : Sinforosa , mort vers l'an 138) est vénérée comme une sainte de l'Église catholique.

Selon la tradition, elle fut martyrisée avec ses sept fils à Tibur (aujourd'hui Tivoli, Latium, Italie) vers la fin du règne de l'empereur romain Hadrien (117-38).

L'histoire de leur martyre est racontée dans une ancienne Passio, dont la crédibilité est sérieusement remise en question par de nombreux hagiologistes modernes.

Selon le Passio, Symphorosa était une matrone Tiburtine et la veuve du tribun Getulius, qui avait précédemment été martyrisé sous l'empereur Hadrien à Gabii (présente Torri in Sabina ), une ville des Sabines, en Italie.

Quand l'empereur Hadrien eut achevé son coûteux palais à Tibur et commencé sa dédicace en offrant des sacrifices païens, il reçut de la part des «dieux» païens la locution suivante : «La veuve Symphorosa et ses fils nous tourmentent tous les jours en invoquant leur Dieu. les fils offrent le sacrifice, nous promettons de vous donner tout ce que vous demandez. "  

Dans la tradition catholique, cette locution peut être attribuée aux démons sous l'apparence de divinités païennes, qui seraient tourmentées par la prière chrétienne.

Lorsque toutes les tentatives de l'empereur pour inciter Symphorosa et ses fils à sacrifier aux dieux païens romains ont échoué, il a ordonné qu'elle soit amenée au temple d'Hercule, où, après diverses tortures, elle a été jetée dans la rivière Anio avec un lourd rocher attaché à son cou.

Son frère Eugène, qui était membre du conseil de Tibur, l'a enterrée dans la banlieue de la ville.

Ses sept fils

Le lendemain, l'empereur convoqua les sept fils de Symphorosa, et échoua également dans ses tentatives pour les faire sacrifier aux dieux.

Il ordonna qu'ils soient attachés à sept pieux érigés à cet effet autour du temple d'Hercule. Leurs membres étaient disjoints avec des guindeaux.

Ensuite, chacun d'eux a souffert un autre type de martyre. Crescens a été percé à travers la gorge, Julian à travers la poitrine, Nemesius à travers le cœur, Primitivus a été blessé au nombril, Justinus a été percé dans le dos, Stracteus (Stacteus, Estacteus) a été blessé sur le côté, et Eugenius a été fendu en deux parties du haut jusqu'en bas.

Leurs corps ont été jetés en masse dans un fossé profond à un endroit que les prêtres païens ont ensuite appelé Ad septem Biothanatos (le mot grec biodanatos , ou plutôt biaiodanatos, a été employé pour les meurtriers et appliqué par les païens aux chrétiens qui ont souffert le martyre).  

Sur ce, la persécution cessa pour un an et six mois, pendant lesquels les corps des martyrs furent enterrés sur la Via Tiburtina, à huit ou neuf milles (14 km) de Rome .

Authenticité

Il est difficile de déterminer la fiabilité de ces lois. L'opinion qu'ils ont été écrits par Julius Africanus (3ème siècle) a été rejetée presque universellement, puisque ni Eusebius ni aucun autre historien contemporain fait la moindre allusion aux actes de martyrs romains ou italiens composés par cet auteur africain.

Le Martyrologe Hieronymien, qui a été compilé par un auteur inconnu dans la seconde moitié du Ve siècle, commémore Saint Symphorosa et ses fils le 18 juillet, mais ici les noms de ses fils sont entièrement différents de ceux donnés dans les Actes. Un des manuscrits ( codex Bernensis ) de cette martyrologie déclare que les actes de ces martyrs existent : " quorum gesta habentur ".  

Puisque les noms des fils de Symphorosa sont différents de ceux des Actes que nous possédons, il a dû exister un autre Gesta auquel se réfère l'auteur du martyrologe. Dans la même martyrologie, le 27 juin, sont commémorés sept frères martyrs, dont les noms sont identiques à ceux que nos actes attribuent aux fils de Symphorosa. Il est probable que l'auteur des Actes, guidé par la tradition que Symphorosa eut sept fils martyrisés, en fit la mère des sept martyrs qu'il trouva mentionnés dans le martyrologe du 27 juin. Si tel est le cas, nous pouvons déduire, à condition que Symphorosa ait eu sept fils, que leurs noms n'étaient pas ceux mentionnés dans les Actes. Qu'il s'agisse de ceux qui leur ont été assignés dans le Martyrologe hiéronymien resteront douteux aussi longtemps que nous n'aurons aucune certitude que les Gesta auxquels se réfère l'auteur sont authentiques. Certains hagiologistes considèrent les sept fils de Symphorosa, comme ceux de Felicitas de Rome , comme une simple adaptation des sept fils de la Mère Maccabéenne. Paul Allard a traité son histoire de façon non critique dans son travail.

Au 17ème siècle, Bosio a découvert les ruines d'une basilique à l'endroit communément appelé " le sette fratte " (pris pour être une corruption de mots signifiant "les sept frères"), sur la Via Tiburtina, neuf milles (14 km) de Rome. Les Actes et le Martyrologe Hieronymien s'accordent à désigner cet endroit comme la tombe de Symphorosa et de ses fils. D'autres découvertes, qui ne laissent aucun doute sur le fait que la basilique a été construite sur leur tombe, ont été faites par Stevenson. Les restes ont été transférés à l'église de Sant'Angelo à Pescheria à Rome par le pape Étienne II en 752. Un sarcophage a été trouvé ici en 1610, portant l' inscription : Hic requiescunt corpora SS. Martyrum Simforosae, viri sui Zotici (Getulii) et Filiorum ejus a Stephano Papa translata (Ici reposent les corps des saints martyrs Symphorosa, son mari Zotius (Getulius) et ici les fils, transférés par le pape Stephen).

Vénération

 

Église de Santa Sinforosa à Tivoli

 

Le diocèse de Tivoli les honore en tant que saints patrons et ils sont mentionnés dans le Martyrologe romain le 18 juillet.  

Cependant, ils ne sont plus inclus dans le calendrier romain général.  

La raison invoquée pour justifier leur retrait était que les informations données dans leurs Actes, qui sont censées être une imitation de la Passio de Sainte Felicitas de Rome et de ses sept fils, ne sont pas fiables.  

À l'époque médiévale, Settecamini s'appelait «Champ des Sept Frères» en relation avec la légende de Sainte Symphorosa et ses sept enfants.

Il y a une école primaire St. Symphorosa à Chicago, Illinois .

Source :

https://en.wikipedia.org/wiki/Symphorosa

 

Ariston, Crescentien, Eutychien, Urbain, Vital, Félicissime, Marcia et Symphorose. 

Groupe de martyrs mis à mort en Campanie, dans l'Italie méridionale, sous Dioclétien.

Il nous manque d'autres renseignements. 

Note : Martyre de Tivoli, en Italie, sous Hadrien, Symphorose était la veuve du martyr saint Gétule.

Le martyrologe de Rome d'avant 1910 la mentionne comme mère de sept autres martyrs : Crescent, Julien, Némèse, Primitif, Justin, Stactée et Eugène.

Ses 'acta' ne sont toutefois pas crédibles.

Elle n'était pas la mère de ces sept martyrs qui ne souffrirent du reste pas ensemble.

Culte supprimé en 1969. 

D'après Dix Mille Saints, Brépols.

Fête le 18 juillet.

 

 

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