• Saint Aaron. Ancien Testament : Prophète, frère de Moïse (-1471 av JC.)

     
     

    Saint Aaron (-1471 av JC.)

    Ancien Testament : Prophète, frère de Moïse 

     

    Saint Aaron. Ancien Testament : Prophète, frère de Moïse (-1471 av JC.)

     

    Aaron (de l'hébreu : aharone) est selon la Bible le frère de Moïse et de Myriam. Il est issu de la tribu de Lévi, lui-même issu du prophète Jacob, le père des Enfants d'Israël.

    C'est le premier grand prêtre (Kohen Gadol) des Hébreux.

    Récit biblique

    Fils de Yokébed et Amram, tous deux issus de la tribu de Lévi, il nait en Égypte en 1574 avant J.-C., selon Ussérius, en 1728 avant J.-C., selon L'art de vérifier les dates.

    Il prit part à tout ce que fit son frère pour délivrer les Hébreux du joug des pharaons, et fut désigné de Dieu, dit la Bible pour exercer le sacerdoce, lui et toute sa postérité.

    Lors de l'ascension du mont Sinaï par Moïse, pour recevoir les tables de la Loi, les Hébreux nouvellement libérés du joug de Pharaon pressent Aaron de leur construire une idoled'or, en fondant les bracelets et colliers qu'ils avaient réussi à emmener avec eux.

    Aaron construit un veau d'or à l'imitation du taureau Apis qui était adoré en Égypte.

    Lorsque Moïse descend du mont Sinaï, et qu'il voit les Hébreux adorer une idole (chose interdite par le troisième Commandement), il est pris d'une colère si grande qu'il fracasse lesTables de la Loi sur un rocher.

    Cependant Moïse pardonne à Aaron sa faute, et il est même élevé par son frère au rang de grand-prêtre, charge qu'il est le premier à exercer.

    Aaron prend la parole à la place de Moïse que l'on dit bègue (Exode 4:10,4:15).

    Il meurt à l'âge de 123 ans sur le mont Hor (Nombres 33:38-39) et ne peut entrer dans la terre promise parce qu'il avait douté de la puissance de Dieu.

    Il est pleuré par tous, hommes et femmes, alors que la Torah ne mentionne que les seuls hommes à avoir pleuré Moïse.

    Il s'agit là sans doute d'une façon de mettre en exergue la popularité dont jouissait Aaron.

    Il a pour fils Nadab, Abihu, Eléazar et Ithamar de sa femme Élischéba (Élisabeth).

    Aaron dans le Nouveau Testament

    Aaron est également mentionné dans le Nouveau Testament, plus précisément dans l'Épître aux Hébreux. Et voici ce qu'en dit l'Encyclopédie Universalis. Les titres furent ajoutés.

    Généralité sur l'épitre aux hébreux

    La plupart des exégètes pensent que les destinataires de la lettre sont des judéo-chrétiens.

    Son titre, qui à l’origine ne faisait pas partie de l’œuvre et qui est attesté en Orient dès le IIe siècle, est un argument en faveur de cette thèse. Les lecteurs sont plutôt étrangers à Jérusalem (Palestine, Asie Mineure, Rome peut-être).

    L’occasion de l’épître ressort de son contenu et de son intention: renforcer la foi des fidèles qui ont failli au point que certains ne participent plus au culte. Il semble que les déviations visées résultent d’une nostalgie très forte de la religion juive, dont l’auteur essaie de démontrer qu’elle n’a qu’une valeur relative. Trois thèmes ont un relief particulier dans l’épître aux Hébreux : la parole de Dieu (I, 1-IV, 13); le sacerdoce du Christ (IV, 14-X, 18) et la vie chrétienne 19-XIII, 25).

    Le ministère du grand prêtre Aaron laisse la place à celui du Christ

    La formule: « Nous avons un grand prêtre» (VIII, 1) rassemble assez bien l’enseignement de l’épître sur le Christ. Dans la tradition d’Aaron et de Melchisédech, le sacrifice du Christ ressemble aux sacrifices anciens, mais s’en différencie: le Christ, en effet, s’offre lui-même et «une fois pour toutes » (IX, 12, 26) ; il est ainsi le vrai sanctuaire (IX, 24). Sa supériorité est évidente: il assure la rédemption éternelle (IX, 12) et la purification des hommes (IX, 13-14), tout cela étant œuvre divine (II, 10).

    Cet aspect de la foi chrétienne se retrouvera ensuite dans les principales "confessions de foi" qui ont jalonné l'histoire des institutions chrétiennes.

    Aaron dans Doctrine et Alliances

    Le livre des Doctrine et Alliances, révélations données à Joseph Smith, contient, selon la doctrine de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, la lignée de prêtriseallant de Moïse à Adam, nommée prêtrise d'Aaron. La prêtrise d'Aaron est nommée la moindre prêtrise. Ses offices sont : évêque, prêtre, instructeur et diacre (D&A 84:30). Autrefois, sous la loi de Moïse, il y avait un souverain sacrificateur (grand prêtre), des sacrificateurs (prêtres) et des Lévites. La prêtrise d'Aaron fut révélée à Moïse parce que les anciens Israélites s'étaient rebellés contre Dieu. Ils refusaient d'être sanctifiés et recevoir la Prêtrise de Melchisédek (prêtrise supérieure) et ses ordonnances (D&A 84:23,25). La Prêtrise d'Aaron se rapporte aux ordonnances temporelles et extérieures à la loi et de l'Évangile (1Ch23:27-32;D&A 84:26-27, 107:20). Elle détient les clefs du ministère d'anges, de l'Evangile de repentir et du baptême (D&A13). Elle fut ramenée sur la terre en cette dispensation le 15 mai 1829. Jean-Baptiste conféra la prêtrise d'Aaron à Joseph Smith et Oliver Cowdery sur la rive de la Susquehanna, près de Harmony (Pennsylvanie) (D&A 12, Joseph Smith histoire, vv68-73).

    Iconographie

    Aaron est souvent représenté sous les traits d'un grand prêtre tenant un bâton, ou un encensoir.

    Dans l'iconographie médiévale, il apparaît sur le portail de certaines églises parmi les prophètes (Fribourg, Amiens).

    On le distingue parfois des autres figures à son bâton fleuri.

    La peinture historique le montre avec son frère Moïse devant Pharaon, dans les scènes de l'adoration du veau d'or.

    Source

     

     

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